LES ÉGLISES D'ORIENT
PETIT RÉSUMÉ SUR LES ÉGLISES D'ORIENT.
Les Églises d'Orient sont les plus anciennes implantations chrétiennes , installées dès le début de la prédication des apôtres (Église d'Antioche fondée par St Pierre...).
Au V° siècle apparaissent deux schismes:
Le Nestorianisme (de Nestorius), qui reconnaît deux personnes coexistant dans le Christ
Le monophysisme qui par réaction ne reconnaît qu'une seule personne, divine, dans le Christ.
Les deux sont condamnés par le concile de Chalcédoine en 451.
En 1054 a lieu le grand schisme entre l'Orient et l'Occident, une partie des Églises existantes se ralliant à Rome, l'autre restant dépendante du patriarche de Constantinople.
A partir de la fin du XVI°, italiens, français et espagnols obtiennent des privilèges commerciaux et politiques accordés par l'empire turc (les "Capitulations"), entre autre liberté religieuse, envoi de missionnaires... favorisant le développement de l'église latine.
Au XVII° siècle les Orthodoxes donnent naissance à deux entités catholiques qui s'unissent à Rome: L'Église grecque catholique (ou melkite) et l'Église syriaque catholique.
Des Églises protestantes apparaissent.
Pendant la première guerre mondiale, les massacres de chrétiens en Turquie renforcent les églises arméniennes, syriaques et chaldéennes.
Actuellement on compte 7 rites différents, soit catholiques soit orthodoxes (environ 1.000.000 de personnes soit 5% de la population):
- Le rite byzantin (400.000 personnes, partagé entre
Les grecs orthodoxes (langue arabe et grec)
Les grec catholiques ou melkites (arabe)
- Le rite syriaque (200.000) partagé entre:
Les syriaques orthodoxes (syriaque et arabe)
Les syriaques catholiques
- Le rite assyrien (50.000)dépendant de Bagdad et Téhéran,
partagé entre:
Les assyriens orthodoxes ou nestoriens
Les assyriens catholiques ou chaldéens
- Le rite Maronite (50.000) catholique.(syriaque et arabe)
- Le rite Latin (20.000) catholique issu des croisades
- Le rite arménien (200.000)(arménien) partagé en:
Arméniens orthodoxes
Arméniens catholiques
- Le rite protestant (20.000) Anglicans, presbytériens, union évangélique (arméniens), anglicans palestiniens...
Nous avons donc 11 Églises différentes en Syrie !!! les orthodoxes l'emportant en nombre (3/4).
Les catholiques dépendent de Rome.
Les orthodoxes ont chacun leur patriarche, à Damas, à Beyrouth, à Antioche, Bagdad et Téhéran.
Toutes parlent d'oecuménisme, mais gardent leurs particularismes; leurs traditions, rites et liturgies remontant souvent au I° siècle du christianisme.
Les chrétiens ont été majoritaires en Syrie jusqu'au XI° siècle,
laissant de remarquables traces dans l'art, les monuments et les oeuvres intellectuelles.
Ils ont joué un rôle essentiel dans la rencontre des musulmans avec la pensée et la culture de l'antiquité et des premiers siècles chrétiens.
A partir du milieu du XIX° siècle, ils ont participé activement à la "renaissance" arabe, revalorisation de la langue, de la culture et du nationalisme arabe face à l'Empire Ottoman et à l'Occident.
Tous se disent arabes de culture arabe.
Officiellement reconnues, ces Églises disposent d'une grande liberté de culte, de catéchèse, de construction d'édifices...
Leur situation subit encore de nettes discriminations, en droit et en fait, mais les efforts du pouvoir pour protéger les minorités permettent d'espérer leur atténuation.
(des photos arrivent)
Les Églises d'Orient sont les plus anciennes implantations chrétiennes , installées dès le début de la prédication des apôtres (Église d'Antioche fondée par St Pierre...).
Au V° siècle apparaissent deux schismes:
Le Nestorianisme (de Nestorius), qui reconnaît deux personnes coexistant dans le Christ
Le monophysisme qui par réaction ne reconnaît qu'une seule personne, divine, dans le Christ.
Les deux sont condamnés par le concile de Chalcédoine en 451.
En 1054 a lieu le grand schisme entre l'Orient et l'Occident, une partie des Églises existantes se ralliant à Rome, l'autre restant dépendante du patriarche de Constantinople.
A partir de la fin du XVI°, italiens, français et espagnols obtiennent des privilèges commerciaux et politiques accordés par l'empire turc (les "Capitulations"), entre autre liberté religieuse, envoi de missionnaires... favorisant le développement de l'église latine.
Au XVII° siècle les Orthodoxes donnent naissance à deux entités catholiques qui s'unissent à Rome: L'Église grecque catholique (ou melkite) et l'Église syriaque catholique.
Des Églises protestantes apparaissent.
Pendant la première guerre mondiale, les massacres de chrétiens en Turquie renforcent les églises arméniennes, syriaques et chaldéennes.
Actuellement on compte 7 rites différents, soit catholiques soit orthodoxes (environ 1.000.000 de personnes soit 5% de la population):
- Le rite byzantin (400.000 personnes, partagé entre
Les grecs orthodoxes (langue arabe et grec)
Les grec catholiques ou melkites (arabe)
- Le rite syriaque (200.000) partagé entre:
Les syriaques orthodoxes (syriaque et arabe)
Les syriaques catholiques
- Le rite assyrien (50.000)dépendant de Bagdad et Téhéran,
partagé entre:
Les assyriens orthodoxes ou nestoriens
Les assyriens catholiques ou chaldéens
- Le rite Maronite (50.000) catholique.(syriaque et arabe)
- Le rite Latin (20.000) catholique issu des croisades
- Le rite arménien (200.000)(arménien) partagé en:
Arméniens orthodoxes
Arméniens catholiques
- Le rite protestant (20.000) Anglicans, presbytériens, union évangélique (arméniens), anglicans palestiniens...
Nous avons donc 11 Églises différentes en Syrie !!! les orthodoxes l'emportant en nombre (3/4).
Les catholiques dépendent de Rome.
Les orthodoxes ont chacun leur patriarche, à Damas, à Beyrouth, à Antioche, Bagdad et Téhéran.
Toutes parlent d'oecuménisme, mais gardent leurs particularismes; leurs traditions, rites et liturgies remontant souvent au I° siècle du christianisme.
Les chrétiens ont été majoritaires en Syrie jusqu'au XI° siècle,
laissant de remarquables traces dans l'art, les monuments et les oeuvres intellectuelles.
Ils ont joué un rôle essentiel dans la rencontre des musulmans avec la pensée et la culture de l'antiquité et des premiers siècles chrétiens.
A partir du milieu du XIX° siècle, ils ont participé activement à la "renaissance" arabe, revalorisation de la langue, de la culture et du nationalisme arabe face à l'Empire Ottoman et à l'Occident.
Tous se disent arabes de culture arabe.
Officiellement reconnues, ces Églises disposent d'une grande liberté de culte, de catéchèse, de construction d'édifices...
Leur situation subit encore de nettes discriminations, en droit et en fait, mais les efforts du pouvoir pour protéger les minorités permettent d'espérer leur atténuation.
(des photos arrivent)